مصطلح الحديث /ثالث ثانوي شرعي

الحديث والثقافة الاسلامية
للصف الثالث الثانوى
الفصل الدراسى الأول
أولاً : مصطلح الحديث




الحديث ومصطلحه
· تعريف الحديث :
لغة : يطلق على الخبر
اصطلاحاً : ما أضيف إلى النبى صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ، أو صفة خَلقية أو خُلقية
· تعريف مصطلح الحديث
علم بقواعد ، يعرف بها أحوال السند والمتن ، من حيث القبول والرد .
السند لغة: المعتمد.
اصطلاحًا: سلسلة الرواة الموصلة للمتن.
المتن لغة: ما صلب من الأرض وارتفع.
اصطلاحًا: ما انتهى إليه السند من الكلام.
· تعريف الحديث
موضوعه: السند والمتن، من حيث القبول والرد
· ثمرته:
تمييز الأحاديث المقبولة فيعمل بها، والمردودة فلا يعمل بها.
· غاية علم المصطلح
هي حفظ الحديث انبوي من الخلط فيه أو الدسوالاتراء عليه
وهي تشتمل على فوائد لها أهميتها اكبيرة، منها:
1- أنه تم بذلك حفظ الدين الإسلامي من التحريف والتبديل.
2- أنه بواسطته يتم استنباط الأحكام مما يصح من السنة.
3- أنه بواسطته يتم حسن الاقتداء بالرسول (ص).
4- أن قواعد هذا العلم تجنب المسلم خطر الوعيد العظيم الذي يقع على من تساهل في رواية الحديث.
5- تنقية وصيانة الأذهان من الخرافات والإسرائليات التي تفسد العقائد والعبادات.
· الإسناد خاصية لهذه الأمة
تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظ كتابه، وذلك يستلزم حفظ ما يفسره، وهو الحديث النبوي، ولأجل هذا الأمة رواة عدولاً، نقلوا هذا الدين بعد جيل.
لأنه عن طريقة نقلت مصادر الشريعة.
· الأسئلة:
س1 :- عرف الحديث اصطلاحًا، ثم عرف مصطلح الحديث ؟.
جـ1:- تعريف الحديث اصطلاح:
ما أضيف إلى النبي(ص)من قول أو فعل أو تقرير .
تعريف مصطلح الحديث . علم بقواعد يعرف بها احوال السند والمتن من حيث الفبوا وارد.
س2 :- يقول العلماء: (الإسناد من خصائص هذه الأمة) وضح ذلك ؟.
جـ2:- نه عن طريق نقلت مصادر الشريعة وذلك بعد حفظه وتدوينه كما هو بدون تحريف.
· أقسام الحديث من جهة المسند إليه ( المنقول عنه) .
· الحديث القدسي
ويسمى  الحديث الرباني )، ( الحديث الإلهي ) .
تعريفه لغة: من القداسة، وهي الطهارة والنزاهة .
اصطلاحًا : ما رواه النبي (صلى الله عليه وسلم) عن تبارك وتعالى .
· الفرق بين القرآن، والحديث القدسي، والحديث النبوي
1- القرآن لفظه ومعناه من الله، ومتعبد بتلاوته.
2- أما الحديث القدسي، فلفظه ومعناه من الله، كنه ليس متعبدًا بتلاوته .
3- أما الحديث النبوي، فلفظه من الرسول (صلى الله عليه وسلم )، وليس متعبدًا بتلاوته، وليس معجزًا، ومنه الصحيح والحسن والضعيف والموضوع، ولا يحرم على المحدث.
· الحديث المرفوع
وينقسم إلى قسمين : مرفوع صريح، ومرفوع حكما:
(أ)- المرفوع الصريح :
وهو ما أضيف إلى النبي (صلى الله عليه وسلم ) من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف في خُلُقه أو خِلقَته.
فمثال المرفوع من القول: حديث عائشة – رضى الله عنها – قالت : قال النبى ( صلى الله عليه وسلم ) : " ولاتسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا"
ومثال المرفوع من الفعل : ما رواه البراء رضى الله عنه قال : كان ركوع النبى صلى الله عليه وسلم وسجوده، إذا رفع رأسه من الركوع وبين السجدتين ، قريباً من السواء.
ب- المرفوع حكماً :
وهو ما كان له حكم المضاف إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو أنواع منها :
1- أن يضيف الصحابى شيئاً إى عهد النبى صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أنه علم به.
أن يقول الصحابى عن شيئ بأنه من السنة .
أن يقول الصحابى : أمرنا ، أو نهينا ، أو أمر لناس .
· 3- الحديث الموقوف
تعريفه : ما أضيف إلى الصحابة – رضى الله عنهم – من أقوالهم وأفعالهم وتقريراتهم موقوفاً عليهم لا يتجاوز به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والموقوف منه: الصحيح، والحسن، والضعيف، والموضوع.
أمثلة الموقوف:
(أ‌) من القول: قول ابن عمر رضى الله عنهما: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك مرضك ، ومن حاتك لموتك "
(ب‌)من الفعل : كان ابن عمر – رضى الله عنهما – إذا قام ه رجل عن مجلسه ، لميجس فيه .
· 4- الحديث المقطوع
وهو : ماجاء عن التابعين موقوفاً عليهم من أقوالهم وأفعالهم وأدخل بعض أهل العلم فى المقطوع ما روى عمن دون التابعين أيضاً.
والمقطوع منه الصحيح ، والحسن ، والضعيف ، والموضوع .
مثال الحديث المقطوع : عن ابن سيرين ، قال : " إن هذا العلم دين ، فنظروا عمن تأخذون دينكم "
مظان وجود الموقوف والمقطوع : كتب المصنفات ، كمصنف عبد الرزاق ، ومصنف ابن أبى شيبة .
· الأسئلة
س1: ما الفرق بين القرآن والحديث القدسى ؟
جـ1 : القرآن : لفظه ومعناه من الله ومتعبد بتلاوته .
الحديث القدسى : 1- لفظه ومعناه من الله لكنه ليس متعبد بتلاوته .
2- منه الصحيح والحسن والضعيف والموضوع ولا يحم على المحدث .
س2 : عرف الموقوف ، واذمر مثالاً عليه .
جـ2 : ما اضيف إلى الصحابة رضى الله عنهم من أقوالهم وافعالهم وتقريراتهم موقوفاً عليهم ولا يتجاوز به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
مثال : الموقوف من القول : قول بن عمر رضى الله عنه " إذا امسيت فلا تنتظر الصباح وإذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك .
الموقوف من الفعل : " كان ابن عمر رضى الله عنه ( إذا قام رجل عن مجلسه لم يجلس فيه )
س3: متى يكون للموقوف حكم المرفوع ؟ ثم لما تقول .
جـ3 ما كان له حكم المضاف للنبى صلى الله عليه وسلم وهو أنواع مثل
1- أن يقول الصحابى عن شيئ بأنه من السنة
2- أن يقول الصحابى امرنا أو نهينا أو أمر الناس .
أقسام الحديث من حيث القبول والرد
· أولاً: الحديث المقبول، قسمان
1- الصحيح
الصحيح لغة: ضد السقيم .
اصطلاحاً: ما رواه عدل، تام الضبط، بسند متصل، غير مُعل، ولا شاذ .
شروط الحديث الصحيح:
( أ ) أن يريه عدل.
( ب) أن يتصف راويه بتمام الضبط.
(جـ) اتصال السند: وذلك بأن يكون كل راوٍ قد أخذ عمن قبله بطريق من طرق التمل الصحيحة.
( د ) ألا يكون مُعلا .
(هـ) ألا يكون شاذ.
2- الحسن
الحسن لغة: ضد القبيح.
اصطلاحاً: ما واه عدلُ خفَّ ضبطه بسند متصل، غير مُعلًّ ولاشاذ.
الفرق بينه وبين الصحيح:
لا يوجد فرق ولكن هناك اتفاق.
1- اتصال السند.
2- عدالة الراوي.
3- السلامة من الشذوذ.
4- السلامة من العلة .
· بم تعرف صحة الحديث أو حسنه ؟
تعرف صحة الحديث بواحد من ثلاثة أمور:
الأول: أن يكون في مصنف التزم فيه الصحة .
الثاني: أن ينص على صحته إمام يعتمد قوله في التصحيح والتضعيف .
الثالث: أن يجمع طرق الحديث، وينظر اختلافها، ودرجات رواته ـ إذا كان من المختصين بهذا العلم .

اعداد الطلاب/
شعبان سعيد فارع
صالح محمد محي
عبدالرحمن محي شاهر

سلمتــ,, يدآإأكــ,, لطيب طرحكــ,,
انتظر مزيدكــ,, الآإأجمل والآإأفضـــل دوماً ..
تقديري لكـ..~